抗戰家書(shū)為我們回顧抗戰歷史、追憶抗戰故事提供了新的史料，為研究抗戰歷史提供了個(gè)性化的新視角。從家書(shū)的視角看抗戰，更能看清日本軍國主義的侵略本質(zhì)，更能體現廣大同胞團結一心、共赴國難的愛(ài)國精神，更能反映中國人民愛(ài)好和平、追求正義、心系祖國的情懷。最近，我重讀了《抗戰家書(shū)：我們先輩的抗戰記憶》，左權的家書(shū)令我動(dòng)容。

　　“在閑游與獨坐中，有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著(zhù)、談著(zhù)，特別是北北非常調皮，一時(shí)在地下，一時(shí)在媽媽?xiě)牙�，又由媽媽�(xiě)牙镛D到爸爸懷里來(lái)，鬧個(gè)不休，真是快樂(lè )�！薄爸咎m！親愛(ài)的：別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難，分離二十一個(gè)月了，何日相聚？念、念、念、念！”

　　左權，抗日戰爭中八路軍犧牲的職務(wù)最高的指揮員。他把生命獻給了中國人民的解放事業(yè)，所幸他為后人留下了一摞鮮活生動(dòng)的家書(shū)，才使我們永遠記住這位情感細膩的威風(fēng)男兒。

　　書(shū)中還收錄了抗戰將領(lǐng)及普通將士近100封家書(shū)及其背后的故事，展現了中國人民長(cháng)達14年的抗戰心靈史。這些家書(shū)，最早的寫(xiě)于九一八事變發(fā)生不久，最晚的寫(xiě)于抗戰剛剛結束。有熱血男兒從沙場(chǎng)寫(xiě)給親人的絕筆，也有嚴父慈母對子女的叮嚀；有同胞兄弟之間的默默心語(yǔ)，亦有戀人之間的款款深情；有戰場(chǎng)的硝煙炮火，也有亂世的顛沛流離……

　　張自忠，第二次世界大戰反法西斯陣營(yíng)五十余國中戰死的軍銜最高將領(lǐng)。從抗戰一開(kāi)始他就有“報國必死”的決心。他在家書(shū)中說(shuō)：“仰之吾弟如晤：現已決定于今晚往襄河東岸進(jìn)發(fā)，不顧一切，向北進(jìn)之敵死拼。無(wú)論作好作壞，一定求良心得到安慰。由現在起，以后或暫別、永離，不得而知。專(zhuān)此布達�！�

　　每上戰場(chǎng)，都打得英勇悲壯，而且每次戰前張自忠都要寫(xiě)下一封信，回來(lái)的時(shí)候再把信撕掉。他在寫(xiě)給戰友的信中說(shuō)：“只要敵來(lái)犯，兄即到河東與弟等共同去犧牲。國家到了如此地步，除我等為其死，毫無(wú)其他辦法。更相信只要我等能本此決心，我們的國家及我五千年歷史之民族，決不致亡于區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變，愿與諸弟共勉之�！�

　　棗宜會(huì )戰前夕，張自忠留下了兩封信，一封信是致將士們，另一封信是致他的副將。那場(chǎng)惡戰，他左臂中彈仍堅持指揮作戰，浴血奮戰直至身負七處重傷，壯烈殉國。這兩封信就成為他的絕筆。但是，他卻沒(méi)給家人留下只言片語(yǔ)。

　　新四軍連長(cháng)程雄在江蘇省六合縣桂子山與日軍作戰中犧牲，他在給父母的信中說(shuō)：“現在兒就要離開(kāi)大別山，走上最前線(xiàn)消滅敵人，保衛中華，望雙親不要悲傷掛念。兒為偉大而生，光榮而死，是我做兒子最后的心意�！笨谷諏⑹康倪@種氣節就是我們的民族精神，也是我們最終贏(yíng)得抗戰勝利的重要原因。

　　司馬遷在《報任安書(shū)》中說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！睆拇�，泰山鴻毛之論作為一種生死觀(guān)成為中華民族的千古遺訓，有氣節的人都會(huì )作出自己的正確選擇。時(shí)光匆匆，舊人舊物漸漸湮沒(méi)在時(shí)光中，關(guān)于那場(chǎng)戰爭的記憶也變得越來(lái)越模糊。然而，紙故情還在。

　　重溫這些家書(shū)，字里行間蘊含著(zhù)對親人的繾綣對國家的忠貞，依舊深深震撼著(zhù)我們。那用鮮血和生命雕琢的民族氣節，將沿著(zhù)血脈，一代代傳承，銘刻在我們每一個(gè)中華兒女的骨子里。（王霞）