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中共中央政治局常務(wù)委員會(huì )召開(kāi)會(huì )議 習近平主持會(huì )議

百年巨匠
奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代 好書(shū)薦讀
奇跡有密碼
時(shí)代楷模專(zhuān)題片
“黨校公開(kāi)課”第二季
青年大學(xué)習 第十三季
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  • 優(yōu)秀影片展映展播活動(dòng)

    此次展映展播活動(dòng)覆蓋面廣、展映片目多,共計展映新中國成立以來(lái)的百余部?jì)?yōu)秀國產(chǎn)電影,主要包括重大革命歷史題材、黨史軍史題材、英模題材、現實(shí)生活題材等。
  • 奪冠

    1979年,中國女排在條件簡(jiǎn)陋的漳州訓練基地備戰日本世界杯,一系列嚴苛訓練后,于1981年一舉奪冠,全國振奮。之后幾年,中國女排連續獲得世界級排球比賽“五連冠”,隊員郎平憑借出色的技術(shù)獲得“鐵榔頭”的稱(chēng)號。但隨著(zhù)老一批女排隊員的退役,女排成績(jì)幾經(jīng)沉浮,再也未能重回曾經(jīng)的輝煌。2008年北京奧運會(huì ),中國女排輸給了郎平執教的美國隊,一蹶不振。2013年,在中國女排的低谷期,郎平臨危受命,出任教練。她對女排進(jìn)行大膽改革,引進(jìn)國際先進(jìn)的訓練方法。2016年里約奧運會(huì )上女排再次奪冠,重鑄輝煌。勇于拼搏的女排精神激勵著(zhù)一代代中國人。
  • 袁隆平

    “雜交水稻之父”袁隆平為解決人類(lèi)溫飽問(wèn)題,自上世紀五十年代末在安江農校任教以來(lái),執著(zhù)于雜交水稻研究和培育。他一生的愿望就是讓人們擺脫饑餓吃飽飯,在坎坷的科研歷程中,他仍在繼續追尋著(zhù)他的夢(mèng)。
  • 中國機長(cháng)

    本片根據2018年5月14日四川航空3U8633航班機組成功處置特殊險情的真實(shí)事件改編。某民航機組在執行重慶飛往拉薩的航班任務(wù)時(shí),駕駛艙風(fēng)擋玻璃在萬(wàn)米高空突然爆裂脫落,副駕駛被吸出窗外。生死關(guān)頭,面對強風(fēng)、低溫、座艙釋壓、通信失聯(lián)等極端罕見(jiàn)險情,機長(cháng)臨危不亂、果斷應對;乘務(wù)組實(shí)施專(zhuān)業(yè)特情處理,安撫乘客情緒。在各部門(mén)配合下,全體機組人員經(jīng)歷多重考驗,將飛機成功備降,最終確保了機上119名乘客和9名機組人員的生命安全,創(chuàng )造了世界民航史上的奇跡。

優(yōu)秀影片展映展播活動(dòng)

木木:紅色經(jīng)典不僅是通常意義上的經(jīng)典著(zhù)作,它還蘊含著(zhù)永不褪色的理想主義光彩。

遠見(jiàn):紅色電影看完后,總會(huì )被震撼、被激勵,深刻明白幸福來(lái)之不易,紅色精神要薪火相傳。

他山石:透過(guò)影片看到共產(chǎn)黨人骨子里的不屈,我輩應不懼風(fēng)險,爭做民族脊梁。

偉大精神

大別山精神

堅守信念、胸懷全局、團結奮進(jìn)、勇當前鋒

新時(shí)代弘揚大別山精神,就要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩,永遠保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠保持對人民的赤子之心,努力為人民創(chuàng )造更美好、更幸福的生活,確保優(yōu)良革命傳統和作風(fēng)薪火相傳、生生不息。新征程上,牢記初心使命,堅定理想信念,踐行黨的宗旨,永遠保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終同人民想在一起、干在一起,風(fēng)雨同舟、同甘共苦,我們就一定能在大別山精神的燭照下,不斷實(shí)現人民對美好生活的向往,為黨和人民爭取更大光榮。[詳細]

沂蒙精神

愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng )業(yè)、無(wú)私奉獻

在新的時(shí)代條件下,發(fā)揚光大沂蒙精神,要牢記為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命,堅守黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;要發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統,保持同人民群眾水乳交融、生死與共的關(guān)系,永遠做人民利益的捍衛者;要用心用情用力解決好群眾“急難愁盼”問(wèn)題,讓群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。[詳細]

西柏坡精神

謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神,敢于斗爭、敢于勝利的精神,依靠群眾、團結統一的精神

踏上向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍的新征程,我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志,逐漸陷入安于現狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè )的狀態(tài),而是要牢記船到中流浪更急、人到半山路更陡,繼承和發(fā)揚老一輩革命家謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),勇于變革、勇于創(chuàng )新,永不僵化、永不停滯,始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,以“趕考”的清醒和堅定答好新時(shí)代的答卷。[詳細]

工匠精神

執著(zhù)專(zhuān)注、精益求精、一絲不茍、追求卓越

三百六十行,行行出狀元。一切勞動(dòng)者,只要肯學(xué)肯干肯鉆研,練就一身真本領(lǐng),掌握一手好技術(shù),就能立足崗位成長(cháng)成才,就都能在勞動(dòng)中發(fā)現廣闊的天地,在勞動(dòng)中體現價(jià)值、展現風(fēng)采、感受快樂(lè )。立足崗位、奮發(fā)有為,把工匠精神傾注于一個(gè)個(gè)零件、一道道工序、一次次試驗,必將推動(dòng)工人階級和廣大勞動(dòng)群眾用實(shí)干成就夢(mèng)想,在平凡中彰顯不凡,匯聚砥礪奮進(jìn)的強勁動(dòng)能。[詳細]

勞模精神

愛(ài)崗敬業(yè)、爭創(chuàng )一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng )新、淡泊名利、甘于奉獻

要大力弘揚勞模精神,樹(shù)立終身學(xué)習的理念,養成善于學(xué)習、勤于思考的習慣,學(xué)以養德、學(xué)以增智、學(xué)以致用,增強創(chuàng )新意識、培養創(chuàng )新思維,展示銳意創(chuàng )新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,適應新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要,密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)展,勤學(xué)苦練、深入鉆研,不斷提高技術(shù)技能水平,當好主人翁,建功新時(shí)代。[詳細]

蘇區精神

堅定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng )一流、無(wú)私奉獻

大力弘揚蘇區精神,持之以恒發(fā)揚黨的光榮傳統和優(yōu)良作風(fēng),從中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中汲取信仰力量、查找黨性差距、校準前進(jìn)方向,我們就一定能帶領(lǐng)億萬(wàn)人民乘勢而上、接續奮斗,風(fēng)雨無(wú)阻、勇毅前行,在新征程上書(shū)寫(xiě)新的更大奇跡、創(chuàng )造新的歷史輝煌。[詳細]

井岡山精神

堅定執著(zhù)追理想 實(shí)事求是闖新路 艱苦奮斗攻難關(guān) 依靠群眾求勝利

新的征程上,把井岡山精神繼承和發(fā)揚好,用中國共產(chǎn)黨人的精神譜系滋養自己、激勵自己,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,不懈奮斗,永遠奮斗,我們就一定能創(chuàng )造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jì)。[詳細]

雷鋒精神

熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)社會(huì )主義的崇高理想和堅定信念

今天,在全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程上奮勇前進(jìn),我們要把雷鋒精神廣播在祖國大地上,弘揚無(wú)私奉獻、團結互助的理念,自覺(jué)服務(wù)社會(huì )、服務(wù)人民,在全社會(huì )形成人人學(xué)雷鋒、人人做雷鋒的生動(dòng)局面,讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放新光芒。[詳細]

抗戰精神

天下興亡、匹夫有責的愛(ài)國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念

今天,社會(huì )主義中國巍然屹立在世界東方,沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國的地位,沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐!鑒往事,知來(lái)者。全黨全軍全國各族人民,海內外所有中華兒女,大力弘揚偉大抗戰精神,心往一處想、勁往一處使,牢牢擰成一股繩,中華民族偉大復興的中國夢(mèng)一定能夠實(shí)現![詳細]

女排精神

祖國至上、團結協(xié)作、頑強拼搏、永不言敗

40年來(lái),中國女排有過(guò)成功登頂的輝煌,也有過(guò)跌入低谷的挫折,但她們勝不驕、敗不餒,始終葆有那么一股不服輸的拼勁、打不垮的韌勁,所形成的女排精神成為中華民族的寶貴精神財富,成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,激勵和影響著(zhù)一代又一代中國人投身改革開(kāi)放和中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。[詳細]

抗美援朝精神

祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛(ài)國主義精神...[更多]

志愿軍將士面對陌生的戰場(chǎng)、陌生的敵人,把靈活機動(dòng)戰略戰術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。面對來(lái)自各方面的風(fēng)險挑戰,面對各種阻力壓力,中國人民總能逢山開(kāi)路、遇水架橋,總能展現大智大勇、銳意開(kāi)拓進(jìn)取。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,我們都要激發(fā)守正創(chuàng )新、奮勇向前的民族智慧。[詳細]

特區精神

敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干

新形勢需要新?lián)、呼喚新作為,立足新發(fā)展階段,經(jīng)濟特區要完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念,服務(wù)和融入新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,堅持“改革不停頓,開(kāi)放不止步”,在更高起點(diǎn)上推進(jìn)改革開(kāi)放,以“闖”的精神、“創(chuàng )”的勁頭、“干”的作風(fēng),努力續寫(xiě)更多“春天的故事”,努力創(chuàng )造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。[詳細]

長(cháng)征精神

把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想和信念,堅信正義事業(yè)必然勝利的精神...[更多]

偉大長(cháng)征精神,作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神譜系的重要組成部分,已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂,成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的豐富滋養,成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動(dòng)力。長(cháng)征勝利80多年來(lái),我們黨團結帶領(lǐng)全國各族人民,不斷推進(jìn)革命、建設、改革偉大事業(yè),進(jìn)行了一次又一次波瀾壯闊的偉大長(cháng)征,奪取了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的偉大勝利。[詳細]

延安精神

堅定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神

延安精神體現了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì),體現了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范,體現了我們黨與人民同呼吸、共命運的優(yōu)良作風(fēng),始終是凝聚人心、戰勝困難、開(kāi)拓前進(jìn)的巨大精神力量,必須永續傳承、世代發(fā)揚。[詳細]

紅巖精神

剛柔相濟,鍥而不舍的政治智慧,“出淤泥不染,同流不合污”的政治品格,以誠相待,團結多數的寬廣胸懷,善處逆境,寧難不茍的英雄氣概

“紅巖上紅梅開(kāi),千里冰霜腳下踩,三九嚴寒何所懼,一片丹心向陽(yáng)開(kāi)!币磺都t梅贊》,唱出了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅定信念。在新時(shí)代弘揚紅巖精神,賡續紅色血脈,堅定必勝信念,發(fā)揚斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng),我們就一定能夠激發(fā)出無(wú)往而不勝的強大力量,戰勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰,不斷書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復興的壯麗篇章。[詳細]

"兩彈一星"精神

熱愛(ài)祖國、無(wú)私奉獻,自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)同、勇于攀登

幾十年來(lái),“兩彈一星”精神凝結成一種自強不息的民族品格,激發(fā)億萬(wàn)中華兒女戰勝一個(gè)又一個(gè)艱難險阻,在實(shí)現中華民族偉大復興的征程上闊步前進(jìn)。特別是在長(cháng)期的奮斗中,我國廣大科技工作者發(fā)揚“兩彈一星”精神,迎難而上、敢打硬仗、接續奮斗,不僅創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)非凡的業(yè)績(jì),而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的載人航天精神,培育了自主創(chuàng )新、開(kāi)放融合、萬(wàn)眾一心、追求卓越的新時(shí)代北斗精神,形成了追逐夢(mèng)想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏(yíng)的探月精神……這一座座精神豐碑已經(jīng)成為中華民族的寶貴精神財富,激勵著(zhù)無(wú)數科技工作者愛(ài)國奉獻、砥礪前行,不斷攀登新的科技高峰。[詳細]

紅旗渠精神

自力更生、艱苦創(chuàng )業(yè)、團結協(xié)作、無(wú)私奉獻

同困難作斗爭,是物質(zhì)的角力,也是精神的對壘!白粤Ω、艱苦創(chuàng )業(yè)、團結協(xié)作、無(wú)私奉獻”的紅旗渠精神,是中華民族偉大精神的生動(dòng)體現,是我們黨的寶貴精神財富,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,激勵著(zhù)中華兒女為社會(huì )主義現代化建設忘我?jiàn)^斗。正如習近平同志指出的:“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現,歷久彌新,永遠不會(huì )過(guò)時(shí)![詳細]

對話(huà)青年

Month

黨史上的今天
黨史百科
“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”

“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”這一口號是黨的第二次代表大會(huì )宣言中提出的,直到現在仍然在使用。中國共產(chǎn)黨誕生后,中國的民主革命事業(yè)終于有了一個(gè)堅強的領(lǐng)導核心,從此革命面貌煥然一新。在黨的二大上,新生的中國共產(chǎn)黨毅然地喊出了“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”的口號,體現出了黨的先驅對于馬克思主義的堅定信念,對于中國共產(chǎn)黨能夠承擔起革命重任的堅定信念,對于中國革命必將取得最終勝利的堅定信念。

  
“槍桿子里面出政權”

“槍桿子里面出政權”是毛澤東在黨的八七會(huì )議上提出的一個(gè)重要論斷。在會(huì )議談到軍事斗爭問(wèn)題時(shí),他批評黨過(guò)去“不做軍事運動(dòng)專(zhuān)做民眾運動(dòng)”的偏向,提出“以后要非常注意軍事。須知政權是由槍桿子中取得的”。這是中國共產(chǎn)黨從大革命失敗的血的教訓中得出的寶貴經(jīng)驗。從此,黨開(kāi)始把創(chuàng )建人民武裝、領(lǐng)導軍事斗爭作為工作的重心。毛澤東的這一論斷后來(lái)演化為“槍桿子里面出政權”,成為黨創(chuàng )建和掌握自己的人民武裝力量進(jìn)行斗爭的行動(dòng)口號。

  
支部建在連上

“支部建在連上”是秋收起義失敗后,毛澤東率領(lǐng)起義部隊進(jìn)駐江西省永新縣三灣村對部隊進(jìn)行整編時(shí),正式提出的建黨建軍組織原則。 根據這一原則,在黨領(lǐng)導的人民軍隊中,班、排建立黨小組,連隊建立黨支部,營(yíng)團建立黨委。這就在部隊建起嚴整的黨組織體系,為黨全面建設和掌握部隊提供了可靠組織保證。在這一原則指導下,三灣改編從組織上確立了黨對軍隊的領(lǐng)導,是把工農革命軍建設成為無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的新型人民軍隊的重要開(kāi)端。

  
“三大紀律、八項注意”

“三大紀律、八項注意”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊的基本準則和優(yōu)良傳統,集中體現了人民軍隊的本質(zhì)和性質(zhì)。它是毛澤東在創(chuàng )建井岡山革命根據地的過(guò)程中,根據群眾工作和軍事斗爭的經(jīng)驗,創(chuàng )造性總結出來(lái)的。對于當時(shí)加強人民軍隊建設、正確處理軍隊內部關(guān)系特別是軍民之間的關(guān)系、團結人民和瓦解敵軍,都起了非常重要的作用!叭蠹o律、八項注意”后來(lái)成為全軍必須遵守的行為準則,一直沿用至今。

  
“思想建黨、政治建軍”

“思想建黨、政治建軍”是古田會(huì )議確立的建黨和建軍根本原則,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng )造性地把馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際相結合的產(chǎn)物。其基本內涵是:堅持思想建黨原則,確立思想政治建設的根本基礎,不僅要求組織上入黨,而且要求思想上入黨,用無(wú)產(chǎn)階級思想來(lái)武裝我們的黨員;堅持黨指揮槍原則,確立黨對軍隊絕對領(lǐng)導的根本原則和制度。它不僅推動(dòng)了當時(shí)紅軍的建設和革命戰爭的發(fā)展,而且對后來(lái)黨和人民軍隊的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

  
“星星之火,可以燎原”

“星星之火,可以燎原”是1930年4月毛澤東給林彪的信中,所用的一句形容中國當時(shí)革命形勢和前途的話(huà)。在長(cháng)期游擊斗爭中,紅四軍內一些人對“紅旗到底能打多久”產(chǎn)生了懷疑,林彪便向毛澤東寫(xiě)信表達了困惑。毛澤東在復信中表示:“這里用得著(zhù)中國的一句老話(huà):‘星星之火,可以燎原’,這就是說(shuō),現在雖只有一點(diǎn)小小的力量,但是它的發(fā)展會(huì )是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性!睆拇,“星星之火,可以燎原”成了中國革命力量由小到大、由弱到強,最終取得徹底勝利的代表性闡述。

  
“沒(méi)有調查,沒(méi)有發(fā)言權”

“沒(méi)有調查,沒(méi)有發(fā)言權”是一句流傳廣泛、影響深遠的口號。這一口號是毛澤東在他的名作《反對本本主義》(原題《調查工作》)一 文中,提出的一個(gè)著(zhù)名論斷。毛澤東在文中對當時(shí)黨和紅軍存在的教條主義、本本主義,進(jìn)行了尖銳的批評,強調離開(kāi)實(shí)際調查,就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導,其結果不是機會(huì )主義,便是盲動(dòng)主義。因此,“沒(méi)有調查,沒(méi)有發(fā)言權”“注重調查!”“反對瞎說(shuō)!”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這個(gè)論斷后來(lái)成為中國共產(chǎn)黨人一切從實(shí)際出發(fā)、深入群眾、理論聯(lián)系實(shí)際的行動(dòng)口號。

  
抗日民族統一戰線(xiàn)

“抗日民族統一戰線(xiàn)”是日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭后,面對民族危亡的嚴峻形勢,中國共產(chǎn)黨逐步提出的團結抗日的主張。它是以國共兩黨第二次合作為基礎,全國各族人民、各民主黨派、各愛(ài)國軍隊、各階層愛(ài)國人士以及海外華僑參加的,團結一致抗擊日本侵略者的全民族統一戰線(xiàn)?谷彰褡褰y一戰線(xiàn)是中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)全國各族人民取得戰爭勝利的三大法寶之一,在統一戰線(xiàn)旗幟的號召下,海內外中華兒女眾志成城,同仇敵愾,筑起了中華民族抗擊日本侵略者的鋼鐵長(cháng)城。中國共產(chǎn)黨堅持抗日民族統一戰線(xiàn)中獨立自主的原則,發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力,為最終贏(yíng)得抗日戰爭的勝利奠定了堅實(shí)基礎。

  
“懲前毖后、治病救人”

“懲前毖后、治病救人”是在延安整風(fēng)運動(dòng)時(shí)期,毛澤東總結我們黨內斗爭的歷史經(jīng)驗,創(chuàng )造性地提出的整風(fēng)運動(dòng)的基本方針!皯颓氨押蟆笔侵笇σ郧暗腻e誤一定要不講情面揭發(fā),用科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析和批判,以便使將來(lái)的工作做得更慎重、更好;“治病救人”是指揭發(fā)錯誤、批評缺點(diǎn)的目的是“救人”,幫助其改正錯誤走上正道,就像醫生治病一樣,而不是為了制造對立、打擊報復。此后,這一方針經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐檢驗,成為中國共產(chǎn)黨通過(guò)解決自身問(wèn)題達到鞏固和發(fā)展黨的團結和統一的基本方針和優(yōu)良傳統。

  
“實(shí)事求是”

“實(shí)事求是”是馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法。它的提出,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,科學(xué)地理解馬克思主義的思想精髓,在與主觀(guān)主義、經(jīng)驗主義斗爭的過(guò)程中,用中國成語(yǔ)對辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論所作的高度概括。1938年10月14日,毛澤東在黨的六屆六中全會(huì )上首次提出:“共產(chǎn)黨員應是實(shí)事求是的模范!1941年5月19日,在延安干部會(huì )議上作《改造我們的學(xué)習》的報告時(shí),他第一次詳細闡述了“實(shí)事求是”的內涵:“‘實(shí)事’就是客觀(guān)存在著(zhù)的一切事物,‘是’就是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系,即規律性,‘求’就是我們去研究!贝撕,在黨不斷成長(cháng)的過(guò)程中,“實(shí)事求是”思想不斷繼承和發(fā)展,成為黨長(cháng)期堅持的思想路線(xiàn)。

  
“農村包圍城市、武裝奪取政權”

“農村包圍城市、武裝奪取政權”,是中國共產(chǎn)黨人總結大革命失敗后領(lǐng)導紅軍和根據地斗爭的經(jīng)驗,創(chuàng )造性總結出來(lái)的一條符合中國實(shí)際的革命道路。這一道路立足中國半殖民地半封建社會(huì )的國情,強調在敵我力量懸殊的情況下,必須先在農村建立根據地,積蓄革命力量,在條件成熟時(shí)奪取城市,最后奪取全國革命的勝利。毛澤東是這一道路的率先實(shí)踐者,并且從理論上對其進(jìn)行闡述,形成了農村包圍城市、武裝奪取政權的工農武裝割據思想。這一思想的提出,是馬克思主義在中國的創(chuàng )造性運用和發(fā)展,標志著(zhù)毛澤東思想的初步形成。

  
“兩個(gè)務(wù)必”

“兩個(gè)務(wù)必”是在黨的七屆二中全會(huì )上,面對解放戰爭即將迎來(lái)全面勝利、黨即將成為執掌全國政權的形勢,毛澤東高瞻遠矚地對全體黨員提出的一個(gè)根本要求。1949年3月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì ),規定了黨在全國勝利后的各項政策,明確將黨的工作重心從鄉村轉移到城市。在會(huì )議上,毛澤東告誡全黨,奪取全國勝利,只是萬(wàn)里長(cháng)征走完了第一步,以后的路更長(cháng),工作更偉大、更艱苦,為此他提出“務(wù)必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。同時(shí),他還要求全黨同志要警惕驕傲自滿(mǎn)情緒,警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的攻擊!皟蓚(gè)務(wù)必”的提出,不僅在當時(shí)起到了警醒全黨的作用,而且直到現在都具有指導意義。

  
“全心全意為人民服務(wù)”

“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨始終堅持的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨從成立之初就擔負起了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史使命。在此后的革命歷程中,黨始終堅持開(kāi)展斗爭為人民、依靠人民鬧革命,在人民的幫助、支持下,才能夠一次次化險為夷、絕境逢生,從弱小走向壯大。進(jìn)入抗日戰爭時(shí)期,毛澤東在總結中國革命經(jīng)驗教訓的基礎上,充分論述了人民對于革命戰爭的重要性,提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想,并在黨的七大上將其正式寫(xiě)入黨章,成為黨和人民軍隊必須堅守的宗旨。踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,就要在任何時(shí)候都必須把人民利益放在第一位,把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

  
“將革命進(jìn)行到底!”

“將革命進(jìn)行到底”是在遼沈、平津、淮海三大戰役結束后,國民黨主力軍隊基本被消滅,為了徹底推翻國民黨的反動(dòng)統治,毛澤東向全黨全軍發(fā)出的戰斗號召。三大戰役后,國民黨在長(cháng)江以北的防線(xiàn)全線(xiàn)崩潰,蔣介石不得已作出有條件的“求和”聲明。針對這種情況,毛澤東在1948年12月30日為新華社撰寫(xiě)的新年賀詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號召。在拆穿國民黨“和談”謊言后,毛澤東和朱德發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令,解放軍發(fā)動(dòng)渡江戰役,隨后解放全國大部分國土,蔣介石逃往臺灣,國民黨22年的反動(dòng)統治崩潰。

“一切反動(dòng)派都是紙老虎”

“一切反動(dòng)派都是紙老虎”是1946年8月,毛澤東在同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話(huà)中,提出的一個(gè)著(zhù)名論斷。解放戰爭爆發(fā)后,面對國共雙方在軍隊數量、軍事裝備、外來(lái)援助等的懸殊差距和國際上對我不利的形勢,黨內一些人產(chǎn)生了悲觀(guān)傾向,不敢用革命的手段反擊國民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻。為了批判上述思想,堅定全國軍民革命必勝的信心,毛澤東相繼發(fā)表了一系列論述,闡明了必須在戰略上藐視敵人,敢于同他們斗爭、敢于去奪取勝利!耙磺蟹磩(dòng)派都是紙老虎”的論斷一經(jīng)提出,立刻傳遍國內外,極大地增強了全黨、全軍和全國人民同帝國主義支持的國民黨反動(dòng)派作斗爭的勇氣和必勝信心。

  
“抗美援朝,保家衛國”

“抗美援朝,保家衛國”是在抗美援朝時(shí)期的著(zhù)名口號。在這一口號引領(lǐng)下,志愿軍戰士在朝鮮戰場(chǎng)的艱苦戰爭條件下,奮不顧身同現代化裝備的美軍英勇作戰;全國人民開(kāi)展了轟轟烈烈的抗美援朝運動(dòng),踴躍參軍、工作、勞動(dòng),開(kāi)展增加生產(chǎn)、厲行節約及愛(ài)國豐產(chǎn)等運動(dòng),支援前線(xiàn),筑起了中國人民志愿軍的堅強后盾。隨著(zhù)抗美援朝戰爭的勝利結束,我國的經(jīng)濟建設和社會(huì )改革獲得了相對穩定的社會(huì )環(huán)境,帝國主義也不敢再輕易欺侮中國。

  
和平共處五項原則

“和平共處五項原則”是20世紀50年代,我國政府為了發(fā)展同新興民族國家尤其是鄰近民族獨立國家的關(guān)系,提出的五項外交基本原則。其表述幾經(jīng)斟酌,最后確定為:互相尊重主權和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。1953年12月,在同印度政府就兩國在西藏地方的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行談判時(shí),周恩來(lái)首次提出和平共處五項原則;1954年6月,周恩來(lái)在訪(fǎng)問(wèn)印度、緬甸期間,分別與兩國總理發(fā)表聯(lián)合聲明,共同倡導和平共處五項原則作為處理國際關(guān)系的準則。后來(lái),和平共處五項原則成為我國處理一般國際關(guān)系的準則,并被國際社會(huì )普遍接受,為推動(dòng)建立公正合理的新型國際關(guān)系作出了重大貢獻。

  
“求同存異”

“求同存異”是周恩來(lái)在1955年4月在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì )議上,針對某些國家針對中國、制造矛盾的行徑,為推動(dòng)會(huì )議順利進(jìn)行、增強與會(huì )國的團結、表明中國的立場(chǎng)而提出的一項基本方針。求同存異,意思就是要尋求大家的共同利益,保留自己的不同意見(jiàn)。在會(huì )議上,周恩來(lái)用此句來(lái)表明亞非國家有著(zhù)共同的歷史遭遇,共同的基礎是“解除殖民主義痛苦和災難”;不同思想意識和社會(huì )制度的存在,并不妨礙亞非國家的團結,大家應該拋開(kāi)分歧、擱置爭議,為了共同利益而加強合作!扒笸娈悺钡姆结樀玫搅伺c會(huì )絕大多數國家代表的支持和擁護,緩和了大會(huì )緊張的氣氛,促使會(huì )議取得圓滿(mǎn)成功,“求同存異”從此也成為中國政府在外交方面一直倡導的方針。

  
“向現代科學(xué)進(jìn)軍”

“向現代科學(xué)進(jìn)軍”是在“三大改造”基本完成,我國社會(huì )主義制度確立后,為了滿(mǎn)足國家建設的需要,黨提出的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的號召。為了解決知識分子問(wèn)題,推動(dòng)我國科技發(fā)展,1956年1月,中共中央召開(kāi)關(guān)于知識分子問(wèn)題的會(huì )議。會(huì )上,周恩來(lái)代表中央作了《關(guān)于知識分子問(wèn)題的報告》,對知識分子的階級屬性和社會(huì )作用作出了實(shí)事求是的判斷和估計,并代表黨中央提出了“向現代科學(xué)進(jìn)軍”的口號。會(huì )上,毛澤東也號召全黨努力學(xué)習科學(xué)知識,為趕上世界科學(xué)先進(jìn)水平而奮斗。會(huì )后,廣大知識分子紛紛投身科技建設,一個(gè)“向現代科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮很快興起。

  
“百花齊放、百家爭鳴”

“百花齊放、百家爭鳴”又稱(chēng)“雙百”方針,是毛澤東提出的繁榮和發(fā)展社會(huì )主義科學(xué)文化事業(yè)的指導方針。1956年4月28日,毛澤東在中央政治局擴大會(huì )議的總結講話(huà)中指出:藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放,學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭鳴,我看應該成為我們的方針。隨后,在5月2日召開(kāi)的最高國務(wù)會(huì )議第七次會(huì )議上,毛澤東正式提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。后來(lái),這一方針成為指導我國科學(xué)和文化工作的重要方針!半p百”方針的提出,適應了我國當時(shí)工業(yè)化建設對于解放思想、繁榮文化的要求。在這一方針引領(lǐng)下,人們從蘇聯(lián)教條主義的束縛中進(jìn)一步解放出來(lái),我國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現了一片繁榮景象。

  
“四個(gè)現代化”

“四個(gè)現代化”是我國社會(huì )主義建設的宏偉目標,是我們黨的正確決策和偉大創(chuàng )舉。其基本內容幾經(jīng)變化,后被確立為“工業(yè)現代化、農業(yè)現代化、國防現代化、科學(xué)技術(shù)現代化”。它是在建國初期,我國社會(huì )主義工業(yè)化建設過(guò)程中,毛澤東、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導同志總結經(jīng)驗、高瞻遠矚,提出的我國發(fā)展的戰略目標。1954年召開(kāi)的一屆人大一次會(huì )議,提出要“建設起強大的現代化的工業(yè)、現代化的農業(yè)、現代化的交通運輸業(yè)和現代化的國防”,這是四個(gè)現代化的概念第一次提出;1964年年底到1965年年初召開(kāi)的三屆人大一次會(huì )議,正式提出“四個(gè)現代化”的宏偉目標,并宣布把我國建設成為一個(gè)具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學(xué)技術(shù)的社會(huì )主義強國。從此,四個(gè)現代化成為激勵全國各族人民共同奮斗的宏偉目標。

  
“向雷鋒同志學(xué)習”

“向雷鋒同志學(xué)習”是毛澤東在1963年3月5日,雷鋒因公殉職后,為他所作的題詞和向全國發(fā)出的號召。隨后,“向雷鋒同志學(xué)習”的活動(dòng)在全國開(kāi)展起來(lái),3月5日也被定為我國“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”,雷鋒精神從此在我國薪火相傳。雷鋒是一名普通黨員,但他卻在平凡的崗位上把自己的一生都奉獻給了無(wú)限的“為人民服務(wù)”事業(yè)中。雷鋒的這種奉獻精神,代表了20世紀五六十年代我國嚴重經(jīng)濟困難時(shí)期,中國人民自強不息、無(wú)私奉獻的時(shí)代精神。包括雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一大批的先進(jìn)人物,都是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。他們以自己的理想、信念和行動(dòng),樹(shù)立起了社會(huì )主義建設時(shí)期的一座座豐碑,給后世也留下了深刻的影響。

  
“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”

“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”是在真理標準問(wèn)題大討論中,黨提出的一個(gè)重大觀(guān)點(diǎn)!拔幕蟾锩苯Y束后,黨在思想、政治、組織等各個(gè)領(lǐng)域的全面撥亂反正任務(wù),受到“兩個(gè)凡是”方針的嚴重阻礙。黨內外不少同志要求恢復和發(fā)揚黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)。1978年5月10日,經(jīng)胡耀邦同志審定的《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》一文在中央黨校內部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表,第二天又在《光明日報》以特約評論員名義公開(kāi)發(fā)表,新華社向全國轉發(fā)。12日,《人民日報》《解放軍報》同時(shí)轉載。這篇文章在廣大干部群眾中引起強烈反響,引發(fā)關(guān)于真理標準問(wèn)題的討論!皩(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”的提出和關(guān)于真理標準問(wèn)題的討論,成為實(shí)現黨和國家歷史性偉大轉折的思想先導。

  
四項基本原則

“四項基本原則”是我國的立國之本,是黨和國家生存發(fā)展的政治基石。1979年3月,針對當時(shí)社會(huì )上出現的從“左”的和右的方面懷疑以及反對黨的十一屆三中全會(huì )路線(xiàn)方針政策的錯誤思潮,鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì )上發(fā)表《堅持四項基本原則》的講話(huà),強調在社會(huì )主義現代化的過(guò)程中,必須始終堅持四項基本原則,即必須堅持社會(huì )主義道路,必須堅持人民民主專(zhuān)政,必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,必須堅持馬列主義、毛澤東思想。這是“實(shí)現四個(gè)現代化的根本前提”,如果動(dòng)搖了這四項基本原則中的任何一項,那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì )主義事業(yè)、整個(gè)現代化建設事業(yè)。四項基本原則的提出,表明我們黨所實(shí)行的改革開(kāi)放從一開(kāi)始就具有明確的社會(huì )主義方向。

  
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”是改革開(kāi)放新時(shí)期我國農村主要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,是我國農民的偉大創(chuàng )造。它是指農民以家庭為單位,向集體經(jīng)濟組織承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農業(yè)生產(chǎn)責任制形式。黨的十一屆三中全會(huì )以后,在解放思想、實(shí)事求是精神的鼓舞下,我國農民創(chuàng )造了以家庭承包為主要形式的包產(chǎn)到戶(hù)、包干到戶(hù)等生產(chǎn)責任制。從1982年到1984年,黨中央連續3年都以“一號文件”的形式,對包產(chǎn)到戶(hù)、包干到戶(hù)的生產(chǎn)責任制給予充分肯定并在政策上積極引導,最終形成農民家庭承包經(jīng)營(yíng)制度。這種制度使農民獲得生產(chǎn)和分配的自主權,不僅克服了以往分配中的平均主義、吃大鍋飯等弊病,而且糾正了管理過(guò)分集中、經(jīng)營(yíng)方式過(guò)分單一等缺點(diǎn),極大地調動(dòng)了農民的積極性,解放和發(fā)展了農村生產(chǎn)力。

  
“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”

“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)。黨的十九大對其內容完整表述是:領(lǐng)導和團結全國各族人民,以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng )業(yè),為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國而奮斗!耙粋(gè)中心”即“以經(jīng)濟建設為中心”,“兩個(gè)基本點(diǎn)”即“堅持四項基本原則”“堅持改革開(kāi)放”。黨的十一屆三中全會(huì )以后,我們黨逐步形成了我國處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的科學(xué)判斷。1987年10月,黨的十三大對社會(huì )主義初級階段理論作了系統闡述,并確定了社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn);韭肪(xiàn)高度概括了黨在社會(huì )主義初級階段的奮斗目標、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導力量和依靠力量,以及實(shí)現這一目標的基本方針。這一路線(xiàn)隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展不斷豐富,是黨和國家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)。

  
“三步走”

“三步走”發(fā)展戰略是我國社會(huì )主義初級階段經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的戰略目標和戰略步驟。1987年10月,根據鄧小平提出的建議和意見(jiàn),黨的十三大確定了“三步走”發(fā)展戰略。主要內容是:第一步,實(shí)現國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問(wèn)題;第二步,到20世紀末使國民生產(chǎn)總值再增長(cháng)一倍,人民生活達到小康水平;第三步,到21世紀中葉人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現現代化。在此基礎上,黨的十五大根據中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的變化提出了“新三步走戰略”;其后,黨的十六大、十七大、十八大、十九大對這一戰略不斷發(fā)展完善!叭阶摺卑l(fā)展戰略的實(shí)施,有力地推動(dòng)了我國經(jīng)濟社會(huì )持續快速健康發(fā)展。

  
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是鄧小平在馬克思列寧主義有關(guān)科技論述的基礎上,針對世界科技發(fā)展形勢和我國科技發(fā)展任務(wù),提出的一個(gè)創(chuàng )造性論斷。1978年,面對我國發(fā)展形勢,鄧小平重申了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)。在他的推動(dòng)下,我國科技事業(yè)取得了快速發(fā)展。1988年,他又創(chuàng )造性地提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷,把對科技的認識推向了前所未有的高度,體現了中國共產(chǎn)黨對科學(xué)技術(shù)的高度重視和遠見(jiàn)卓識。這一句話(huà)提出后,很快在全國流傳開(kāi)來(lái),重視科技、重視教育成為全國上下的共識。在這一論斷影響下,1995年5月6日,中共中央、國務(wù)院正式提出實(shí)施科教興國戰略。從此,我國科技事業(yè)開(kāi)啟了跨越式發(fā)展的新階段。

  
“一國兩制”

“一國兩制”是鄧小平在20世紀80年代創(chuàng )造性地提出的實(shí)現祖國和平統一的偉大構想!耙粐鴥芍啤,即“一個(gè)國家、兩種制度”,就是在一個(gè)中國的前提下,國家的主體堅持社會(huì )主義制度,香港、澳門(mén)和臺灣保持原有的資本主義制度長(cháng)期不變。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平在毛澤東、周恩來(lái)關(guān)于爭取和平解決臺灣問(wèn)題思想的基礎上,發(fā)表多次講話(huà),創(chuàng )造性地提出了這一偉大構想。這一構想為解決臺灣問(wèn)題而提出,首先在香港和澳門(mén)得以實(shí)現。1997年7月1日和1999年12月20日,香港、澳門(mén)先后回歸祖國,“一國兩制”從科學(xué)構想變成生動(dòng)實(shí)踐。事實(shí)證明,“一國兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門(mén)問(wèn)題的最佳方案,也是香港、澳門(mén)回歸后保持長(cháng)期繁榮穩定的最佳制度。

  
“三個(gè)有利于”

“三個(gè)有利于”是鄧小平在1992年南方談話(huà)時(shí)提出的對改革開(kāi)放判斷的標準。主要內容是:判斷改革開(kāi)放中一切工作得失、是非、成敗,主要看是否有利于發(fā)展社會(huì )主義社會(huì )的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會(huì )主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。1992年年初,鄧小平在視察南方時(shí),針對一段時(shí)期以來(lái),黨內和國內不少人在改革開(kāi)放問(wèn)題上邁不開(kāi)步子,不敢闖,以及理論界對改革開(kāi)放性質(zhì)的爭論,提出了“三個(gè)有利于”。以“三個(gè)有利于”為代表,鄧小平在南方談話(huà)中,科學(xué)總結了黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)的實(shí)踐探索和基本經(jīng)驗,從理論上深刻回答了長(cháng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題,推動(dòng)了我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)走向一個(gè)新的階段。

  
“五位一體”總體布局

“五位一體”總體布局是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局,主要是統籌推進(jìn)“經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設”五個(gè)方面。在中國特色社會(huì )主義新時(shí)代,具體是指我們的中國特色社會(huì )主義建設事業(yè)要堅持以經(jīng)濟建設為中心,發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟,發(fā)展社會(huì )主義民主政治,發(fā)展社會(huì )主義先進(jìn)文化,構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),建設社會(huì )主義生態(tài)文明。2012年11月,黨的十八大首次提出中國特色社會(huì )主義事業(yè)總布局是“五位一體”。2017年10月,黨的十九大進(jìn)一步作了明確和重申!拔逦灰惑w”總體布局是一個(gè)有機整體,經(jīng)濟建設是根本,政治建設是保障,文化建設是靈魂,社會(huì )建設是條件,生態(tài)文明建設是基礎,統一于把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國的新目標。

  
“九二共識”

“九二共識”是在1992年,海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì )與臺灣海峽交流基金會(huì )在兩岸事務(wù)性商談中,就各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個(gè)中國原則”所達成的共識!熬哦笔侵高_成這項共識的時(shí)間是1992年!熬哦沧R”表明大陸與臺灣同屬一個(gè)中國,兩岸關(guān)系不是國與國關(guān)系,也不是“一中一臺”。雖然兩岸迄今尚未統一,但中國的主權和領(lǐng)土完整從未分裂。兩岸同屬一個(gè)國家、兩岸同胞同屬一個(gè)民族,這一歷史事實(shí)和法理基礎從未改變,也不可能改變!熬哦沧R”體現了一個(gè)中國原則,明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì),是解決臺灣問(wèn)題的基本前提和根本遵循。

  
“三嚴三實(shí)”

“三嚴三實(shí)”是2014年3月9日習近平總書(shū)記在參加十二屆全國人大二次會(huì )議安徽代表團審議的講話(huà)中,對黨員領(lǐng)導干部提出的要求,是黨持續深入推進(jìn)作風(fēng)建設的新舉措。其基本內容是:嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己和謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)!叭龂馈笔穷I(lǐng)導干部為人處世用權的重要準則和行為規范,“三實(shí)”是領(lǐng)導干部謀事創(chuàng )業(yè)做人的基本要求。根據習近平總書(shū)記的講話(huà)精神,2015年4月10日,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級以上領(lǐng)導干部中開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育方案》,在縣處級以上領(lǐng)導干部中開(kāi)展了一次以“嚴”和“實(shí)”為主要內容的“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育。通過(guò)這次教育,對縣處級以上領(lǐng)導干部在思想、作風(fēng)、黨性上進(jìn)行了一次集中“補鈣”和“加油”,繃緊了政治紀律和政治規矩這根弦。

  
“兩學(xué)一做”

“兩學(xué)一做”即“學(xué)黨章黨規、學(xué)系列講話(huà),做合格黨員”,是黨為進(jìn)一步加強黨的作風(fēng)建設,推動(dòng)黨內教育向廣大黨員拓展、向經(jīng)常性教育延伸,而進(jìn)行的一次黨內廣泛的集中教育!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習教育面向全體黨員,把黨的思想建設放在首位,教育引導黨員自覺(jué)按照黨員標準規范言行,進(jìn)一步堅定理想信念,提高黨性覺(jué)悟;進(jìn)一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,堅定正確政治方向;進(jìn)一步樹(shù)立清風(fēng)正氣,嚴守政治紀律政治規矩;進(jìn)一步強化宗旨觀(guān)念,勇于擔當作為,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習和社會(huì )生活中起先鋒模范作用。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習教育,廣大黨員接受了一次經(jīng)歷了一次嚴格的思想、政治、作風(fēng)、紀律教育,得到了全社會(huì )的一致肯定。2017年2月21日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì )議,審議通過(guò)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習教育常態(tài)化制度化的意見(jiàn)》,決定把“兩學(xué)一做”學(xué)習教育作為一項全黨必須長(cháng)期堅持的活動(dòng)。

  
“四個(gè)全面”

“四個(gè)全面”是習近平總書(shū)記在黨的十八大后逐步提出的我國發(fā)展的戰略布局,是黨在新形勢下治國理政的總方略。2014年12月,習近平總書(shū)記在江蘇調研時(shí)首次提出包括全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個(gè)全面”。2017年10月,黨的十九大提出,新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)戰略布局是“四個(gè)全面”。2020年10月底,隨著(zhù)全面建成小康社會(huì )取得決定性進(jìn)展,黨的十九屆五中全會(huì )對“四個(gè)全面”戰略布局作出新的表述,將“全面建成小康社會(huì )”調整為“全面建設社會(huì )主義現代化國家”!八膫(gè)全面”戰略布局,確立了新時(shí)代黨和國家各項工作的戰略目標和戰略舉措,為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)、建設富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國提供了重要保障。

  
“四個(gè)自信”

“四個(gè)自信”是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要內容,是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的重要理論創(chuàng )新成果。它是指中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信是對中國特色社會(huì )主義道路發(fā)展方向和未來(lái)命運的自信;理論自信是對中國特色社會(huì )主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信;制度自信是對中國特色社會(huì )主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信;文化自信是對中國自身文化價(jià)值和文化生命力的自信。

  
“不忘初心、牢記使命”

“不忘初心、牢記使命”是習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中向全體黨員作出的號召和要求。不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。這個(gè)初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標,義無(wú)反顧肩負起實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命,團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興的目標。全黨同志必須時(shí)刻與人民同呼吸、共命運、心連心,把人民對美好生活的向往始終作為我們奮斗的目標,守住初心、擔起使命,努力實(shí)現歷史賦予我們的任務(wù)。

  
資料來(lái)源:《百年黨史關(guān)鍵詞》
黨史書(shū)架
論中國共產(chǎn)黨史
《毛澤東鄧小平江澤民胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史論述摘編》
中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史
中國共產(chǎn)黨的九十年
中國共產(chǎn)黨百年輝煌

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