毛澤東說(shuō)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。毛澤東的讀書(shū)志向、讀書(shū)精神、讀書(shū)態(tài)度和讀書(shū)方法，開(kāi)啟了中國共產(chǎn)黨人讀書(shū)治學(xué)的一代新風(fēng)，也留下了許多膾炙人口的人間佳話(huà)。

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　　1910年秋，毛澤東離開(kāi)閉塞的韶山?jīng)_，走向廣闊天地，他給家人留下詩(shī)作：“孩兒立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山�！弊叱鲟l關(guān)，毛澤東投考湘鄉縣東山學(xué)校，在作文試題《言志》答文中，抒發(fā)了自己立志求學(xué)的遠大抱負。校長(cháng)李元圃閱卷后，大加贊賞，高興地說(shuō)：“我們學(xué)堂取了一個(gè)建國才”。在東山新式學(xué)堂，毛澤東開(kāi)始接觸新學(xué)。1912年，毛澤東來(lái)到長(cháng)沙，在湖南省立圖書(shū)館這個(gè)新的學(xué)習天地，第一次看到了一張世界大地圖，驚奇與震撼之余，他知道了世界有多大、中國在哪里。在第一師范求學(xué)期間，他與蔡和森、何叔衡等志同道合，受楊昌濟、徐特立等老師進(jìn)步思想影響，他們把個(gè)人的讀書(shū)志向與尋找國家出路結合起來(lái)。1917年，在《致黎錦熙信》中，毛澤東說(shuō)：“今人所謂立志，如有志為軍事家、有志為教育家，乃見(jiàn)前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志”。為求“真志”，青年毛澤東處處磨煉自己，或去一師后山妙高峰，“靜中求學(xué)”；或去長(cháng)沙人聲鼎沸的南門(mén)口，“鬧中求靜”。他與朋友們約定，不談金錢(qián)，不談男女之事，不談家庭瑣事，只談人的天性，人類(lèi)社會(huì )，中國，世界，宇宙等大事。

　　1918年，毛澤東與蔡和森等一批湖湘熱血青年，建立新民學(xué)會(huì )，把“改造中國與世界”作為學(xué)會(huì )方針。他們聚集在岳麓山上、橘子洲頭，縱論天下大勢，討論社會(huì )人生問(wèn)題，指點(diǎn)江山，激揚文字，指出“國家壞到了極處，人類(lèi)苦到了極處，社會(huì )黑暗到了極處”，呼吁民眾大聯(lián)合。為求救國救民的真理，他們組織新民學(xué)會(huì )會(huì )員去法國勤工儉學(xué)，出國“猛看猛譯”。經(jīng)過(guò)比較分析，終于找到了“改造中國與世界”的良方——走俄國式的革命道路。1921年，毛澤東在《湖南自修大學(xué)入學(xué)須知》中，旗幟鮮明地寫(xiě)道：“我們求學(xué)不是沒(méi)有目的的，我們的目的在改造現社會(huì )。我們的求學(xué)是求實(shí)現這個(gè)目的的學(xué)問(wèn)”。

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　　1936年，毛澤東在延安接受斯諾采訪(fǎng)，第一次回顧了自己確立馬克思主義信仰的思想歷程：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書(shū)。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數不多的用中文寫(xiě)的共產(chǎn)主義書(shū)籍。有三本書(shū)特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)�！泵珴蓶|所說(shuō)的三本書(shū)，即陳望道譯本《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基著(zhù)《階級斗爭》和柯卡普著(zhù)《社會(huì )主義史》。

　　早在讀私塾時(shí)期，毛澤東就喜愛(ài)中國古典小說(shuō)，但頭腦中始終縈繞著(zhù)一個(gè)問(wèn)號：為什么書(shū)里所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農民做主人公？“對于這件事，我納悶了兩年之久”。讀了馬克思主義入門(mén)書(shū)后，困擾他多年的問(wèn)題，終于有了答案，“我才知道人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級斗爭，階級斗爭是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認識問(wèn)題的方法論”。從此，他開(kāi)始孜孜不倦地研究馬克思主義這門(mén)科學(xué)。革命武裝斗爭初期，毛澤東能找到的馬克思主義書(shū)籍很少，他給當時(shí)的中央領(lǐng)導人李立三寫(xiě)信：“我知識饑荒到十分，請你時(shí)常寄書(shū)報給我�！泵珴蓶|回憶：“1932年秋開(kāi)始，我沒(méi)有工作，就從漳州以及其他地方搜集來(lái)的書(shū)籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書(shū)通通找了出來(lái)，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著(zhù)作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時(shí)還交替著(zhù)看，扎扎實(shí)實(shí)下功夫，硬是讀了兩年書(shū)�！遍L(cháng)征路上，毛澤東生病躺在擔架上，也沒(méi)有一天中斷馬列著(zhù)作的學(xué)習。延安時(shí)期，讀書(shū)有了相對穩定的環(huán)境，毛澤東對馬列著(zhù)作的重點(diǎn)篇目進(jìn)行重點(diǎn)研讀，“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》�！�

　　毛澤東學(xué)馬列，主張學(xué)馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法，主張發(fā)展馬克思主義。他說(shuō)，“馬克思、恩格斯、列寧的書(shū)，必須讀，這是第一。但是任何國家的共產(chǎn)黨人，任何國家的無(wú)產(chǎn)階級的思想界，都要創(chuàng )造新的理論，寫(xiě)出新的著(zhù)作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當前的政治服務(wù)�！毖影矔r(shí)期，毛澤東寫(xiě)下的著(zhù)作，都是馬克思主義中國化的重要成果。

　　毛澤東重視用馬克思主義理論武裝全黨，認為“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義的同志，就會(huì )大大地提高我們黨的戰斗力量”。在黨的六屆六中全會(huì )上，毛澤東向全黨發(fā)出了開(kāi)展馬克思主義學(xué)習競賽的號召，并組織力量大量翻譯馬列著(zhù)作，為領(lǐng)導干部學(xué)習提供資料。七大期間，他提出全黨要讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì )主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《社會(huì )民主黨在民主革命中的兩種策略》《共產(chǎn)主義運動(dòng)中的“左派”幼稚病》《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》等5本馬列著(zhù)作。黨的七屆二中全會(huì )上，他又增加《社會(huì )發(fā)展史》《國家與革命》《列寧斯大林論社會(huì )主義建設》等，列出了12本馬恩列斯著(zhù)作，親自寫(xiě)上“干部必讀”4個(gè)字。這12本著(zhù)作，很長(cháng)一段時(shí)期內一直是干部學(xué)習馬列主義理論的必讀教材。1963年，毛澤東再次提高讀經(jīng)典著(zhù)作的標準，提出高級干部要讀30本馬列著(zhù)作。其中馬克思著(zhù)作8本，恩格斯著(zhù)作3本，列寧著(zhù)作11本，斯大林著(zhù)作5本，還有普列漢諾夫著(zhù)作3本�？梢哉f(shuō)，毛澤東一生學(xué)馬列，一生倡導全黨學(xué)馬列。

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　　早在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，毛澤東就閱讀《資治通鑒》《讀史方輿紀要》，研究過(guò)中國歷史上許多以弱勝強、以少勝多的著(zhù)名戰例�？箲鸪跗�，為了批駁亡國論、速勝論的錯誤，指導全國抗日戰爭，有一段時(shí)間里，毛澤東大量閱讀中外軍事名篇，多次給在西安工作的劉鼎、葉劍英寫(xiě)信，催促他們多給自己買(mǎi)些軍事書(shū)籍，特別點(diǎn)名要一部《孫子兵法》。1938年3月，他親自組織成立了“克勞塞維茨《戰爭論》研究會(huì )”，吸收肖勁光、羅瑞卿、滕代遠、莫文驊、葉子龍等人參加。研究會(huì )每周開(kāi)會(huì )一次，每次從晚七、八點(diǎn)開(kāi)始到深夜十一點(diǎn)多結束，交流學(xué)習體會(huì )。在毛澤東的帶動(dòng)下，延安一度掀起學(xué)習研究《戰爭論》的熱潮。1938年，毛澤東撰寫(xiě)了著(zhù)名的《抗日游擊戰爭的戰略問(wèn)題》《論持久戰》等著(zhù)作，創(chuàng )立了獨具中國特色的軍事辯證法理論。

　　“做一個(gè)真正能干的高級指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰爭中學(xué)習才能辦得到”，毛澤東說(shuō)，“讀書(shū)是學(xué)習，使用也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。從戰爭學(xué)習戰爭——這是我們的主要方法�！睆耐恋馗锩鼞馉帟r(shí)期的游擊戰“十六字訣”，到解放戰爭時(shí)期的“十大軍事原則”，再到抗美援朝戰爭時(shí)期的“零敲牛皮糖”，等等，人民軍隊一整套靈活機動(dòng)的戰略戰術(shù)，都是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從戰爭中學(xué)習戰爭的精妙絕倫之筆。

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　　《毛澤東傳》的作者R·特里爾評價(jià)毛澤東有一句經(jīng)典名言：“兵權之劍，倚在史書(shū)之旁”。特里爾的評價(jià)，敏銳地抓住了毛澤東飽讀史書(shū)、精通中國傳統文化的個(gè)性特征。

　　《二十四史》是毛澤東的喜愛(ài)之書(shū)。他說(shuō)，“學(xué)習中國歷史，必須扎扎實(shí)實(shí)把《二十四史》學(xué)好�！敝心虾Ｃ珴蓶|藏書(shū)乾隆武英殿版《二十四史》購置于1952年，這套近4000萬(wàn)字的史書(shū)，陪伴毛澤東走到了生命的終點(diǎn)。圖書(shū)管理員回憶說(shuō)：“《二十四史》，毛澤東讀而不倦，學(xué)而不厭，全書(shū)全部文字至少讀了一遍�！�

　　毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說(shuō)：“《資治通鑒》這部書(shū)寫(xiě)得好，盡管立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書(shū)，借以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗教訓�！蓖砟�，毛澤東與孟錦云談?wù)摗顿Y治通鑒》時(shí)說(shuō)：“這是一部難得的好書(shū)��！我讀了十七遍，每讀一遍都獲益匪淺�！�

　　毛澤東讀史，堅持馬克思主義的歷史觀(guān)。傳統史書(shū)一般都是統治階級立場(chǎng)，比如將農民起義一概污蔑為“匪”“賊”“逆”，而毛澤東不同，他站在群眾史觀(guān)的立場(chǎng)，提出“吾國自秦以來(lái)兩千余年推動(dòng)社會(huì )向前進(jìn)步者主要是農民戰爭”，把顛倒的歷史顛倒了過(guò)來(lái)。傳統史書(shū)一般都以封建正統觀(guān)念立論，比如，將曹操描繪成“白臉奸臣”，而毛澤東不同，他從推動(dòng)社會(huì )發(fā)展和歷史進(jìn)步的角度，主張“為曹操翻案”�？箲饡r(shí)期，郭沫若撰寫(xiě)《甲申三百年祭》，毛澤東高度重視，把它當作整風(fēng)文件印發(fā)全黨，“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯誤”。解放戰爭中，為了實(shí)現中國革命戰爭的徹底勝利，他總結楚漢相爭的歷史經(jīng)驗，提出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。毛澤東研讀中國歷史和中國傳統文化的光輝思想，為后人樹(shù)立了以史為鑒、古為今用的學(xué)習方法。

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　　1935年9月，歷經(jīng)艱辛苦戰的中央紅軍突破臘子口，到達哈達鋪。部隊休整之際，毛澤東派人到當地郵政所尋找報紙。7月29日天津《大公報》一則社論和《晉陽(yáng)日報》一條“閻錫山部隊正進(jìn)攻陜北劉志丹部”的消息，吸引了毛澤東的視線(xiàn)。他了解到劉志丹等在陜北開(kāi)辟了一塊紅色根據地，徐海東的紅25軍也在那里。于是，作出了紅軍到陜北與劉志丹隊伍會(huì )師的重大決策。就這樣，中國的歷史有了1935年10月中央工農紅軍到達陜北，勝利結束二萬(wàn)五千里長(cháng)征的精彩篇章。

　　延安時(shí)期流傳一句毛澤東的名言：“一天不讀報是缺點(diǎn)，三天不讀報是錯誤”。毛澤東一生酷愛(ài)讀書(shū)，也喜好讀報。

　　毛澤東的讀報史可追溯到長(cháng)沙�！霸陂L(cháng)沙，我第一次看到報紙——《民立報》，那是一份民族革命的報紙，刊載著(zhù)一個(gè)名叫黃興的湖南人領(lǐng)導的廣州反清起義和七十二烈士殉難的消息。我深受這篇報道的感動(dòng)，發(fā)現《民立報》充滿(mǎn)了激動(dòng)人心的材料�！本褪菑倪@份報紙中，毛澤東知道了孫中山、同盟會(huì )以及他們的三民主義。此后，他對讀報充滿(mǎn)了興趣。在新軍當兵時(shí)，他每月只有7元軍餉，扣除生活費，剩下的錢(qián)，他全部用來(lái)訂報，“貪讀不厭”。報紙，打開(kāi)了毛澤東的視野，也推動(dòng)他去思考報紙提出的各種社會(huì )問(wèn)題。他被同學(xué)們稱(chēng)為“時(shí)事通”�！缎虑嗄辍冯s志面世后，毛澤東很快成為了它的熱心讀者，每天都在思考《新青年》上提出的中國問(wèn)題。領(lǐng)導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴，紅軍每打下一個(gè)城鎮，他都要派人到郵局搜羅一捆報刊，犒勞自己的“精神世界”。全國解放后，毛澤東閱讀的報刊數量更多、范圍更寬，一天幾萬(wàn)字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因為長(cháng)期養成了讀報的好習慣，毛澤東一生對世界風(fēng)云洞若觀(guān)火，對天下大事了如指掌。

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