習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。”黨的十九屆六中全會(huì)把“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力”概括為黨百年奮斗的歷史意義之一，并強(qiáng)調(diào)“馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性得到充分彰顯”。這些重要論述，不僅是對(duì)黨百年歷史重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是踏上新的趕考之路、奪取新的偉大勝利的指路明燈。我們要從黨百年來堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的非凡歷程中深刻領(lǐng)悟“馬克思主義行”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義放射出更加璀璨的真理光芒。

馬克思主義行，行就行在切合中國(guó)實(shí)際和文化發(fā)展要求上

社會(huì)主義、馬克思主義之所以能在中國(guó)扎根、開花、結(jié)果，很重要的一個(gè)原因是因?yàn)樵谶@一思想理論指導(dǎo)下，喚起民眾、改變整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)，這符合中國(guó)實(shí)際，也符合世界民主發(fā)展的潮流。同時(shí)，從馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的維度看，一方面，由于馬克思主義思維方法和價(jià)值理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通，為馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播并具體化提供了文化前提，換句話說，馬克思主義之所以能夠在中國(guó)茁壯成長(zhǎng)，關(guān)鍵在于博大精深、兼收并蓄的中華文化為其提供了沃土；另一方面，我們黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，用馬克思主義的方法批判繼承歷史遺產(chǎn)，賡續(xù)中華民族的精神血脈，在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。因此，馬克思主義之所以行，不僅在于馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)出工具理性特征，而且在于馬克思主義價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化相融合，體現(xiàn)出價(jià)值理性。縱觀黨的百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程中不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和偉大成就的文化密碼。

馬克思主義行，行就行在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)真理上

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。百年來，我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義這一“無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀，作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”，堅(jiān)持用辯證唯物主義、歷史唯物主義科學(xué)地分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)，準(zhǔn)確地把握“誰是我們的敵人”“誰是我們的朋友”，并根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化，適時(shí)地調(diào)整黨的戰(zhàn)略和策略，實(shí)事求是、堅(jiān)定不移地找到自己的路、開辟自己的未來，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，使“使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。”實(shí)踐證明，無論時(shí)代如何變遷，馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論始終是顛撲不破的真理，始終是我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。正如習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此巨大的影響。”“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。”

馬克思主義行，行就行在與時(shí)俱進(jìn)的理論品格上

馬克思主義是真理，但是馬克思主義沒有結(jié)束真理和窮盡真理，而是開辟了通向真理的廣闊道路。百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，開辟了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論成果，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)指導(dǎo)。黨的百年歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。這里，既有始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，與黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決、毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)；也有吸收和借鑒人類社會(huì)一切文明成果，為馬克思主義的發(fā)展提供寬廣的視野和充足的理論養(yǎng)分；更有以我們正在做的事情為中心，緊密結(jié)合發(fā)展變化著的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，不斷形成新的理念、新的思想、新的戰(zhàn)略，在推動(dòng)新的實(shí)踐進(jìn)程中，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。實(shí)踐證明，只有永葆與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要不斷譜寫新的理論篇章，才能不斷開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的新境界，也才能指引中國(guó)特色社會(huì)主義不斷邁上新高度。

馬克思主義行，行就行在人民至上的價(jià)值追求上

人類歷史上認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論很多，但是完完全全站在人民的立場(chǎng)上，為絕大多數(shù)勞苦大眾求解放的理論，在馬克思主義之前還從未真正誕生過。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)、科學(xué)實(shí)在地探求人類解放的道路，為最終建立平等自由的理想社會(huì)指明了方向。這也是馬克思主義與歷史上空想社會(huì)主義的根本不同，或者是對(duì)空想社會(huì)主義的本質(zhì)提升。從這個(gè)意義上說，人民性是馬克思主義區(qū)別于其他一切理論最耀眼的底色，也是改變整個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的思想武器和理論基石。百年來，我們黨始終把人民寫在黨的旗幟上，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，始終堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，帶領(lǐng)人民不斷為美好生活而奮斗，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。實(shí)踐證明，馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，植根人民、服務(wù)人民、依靠人民是其前進(jìn)的動(dòng)力。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以百年恰是風(fēng)華正茂、歷久彌新而青春永駐，和群眾想在一起、干在一起、苦在一起，榮辱與共、血肉相連，是其生命的源泉，也是黨立于不敗之地的根本所在。

（作者為天津市武清區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)）

分享讓更多人看到